Infancia, Comunicación, Consumo

Empezo a escribir a epistemoloxía da miña tese por prescripción facultativa, reviso a Comte (en infoamérica aínda está en construcción) e despois fareino con Durkheim para recorrer o camiño empirismo, positivismo, racionalismo. Revisei biografía do primeiro por ver que traxectoria vital a súa personalidade e intereses:

"Estoy persuadido de que antes del año 1860 predicaré el positivismo en Notre - Dame como la única religión real y completa"

E vou lendo o seu texto Discurso sobre el Espíritu Positivo aínda non rematei, estou niso pero vou apuntar o que me resalta:

Su tercer significado usual señala la oposición entre la certeza y la indecisión: indica así la aptitud característica de tal filosofía para construir espontáneamente la armonía lógica en el individuo y la comunión espiritual entre toda la especie, en vez de aquellas dudas indefinidas y aquellas discusiones interminables que necesariamente suscitaba el antiguo régimen mental.

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su consideración general no tardará en unirse íntimamente a los di­versos aspectos que esta fórmula combina ahora, cuando el moderno régimen intelectual, parcial y empírico hasta aquí, pase en general al estado sistemáti­co.

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Cuando el público occidental haya comprendido esta última conexión, no menos real que las precedentes, aunque más escondida, lo positivo vendrá a ser definitivamente inseparable de lo rela­tivo, como ya lo es de lo orgánico, lo preciso, lo cierto, lo útil y lo real.

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cuando es capaz de poder ocupar por sí sola la actividad permanente de algunas inteli­gencias.

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Nuestro arte de observar se compone, en general, de tres procedimientos diferentes: primero, observación propiamente dicha, o sea, examen directo del fenómeno tal como se presenta naturalmente; segundo, experimentación, o sea, contemplación del fenómeno más o menos modificado por circunstan­cias artificiales que intercalamos expresamente buscando una exploración más perfecta, y tercero, comparación, o sea, la consideración gradual de una serie de casos análogos en que el fenómeno se vaya simplificando cada vez más.

Paréceme excesivo que se atreva a definir o terceiro estadio como "Positivo ou final" ó tempo que explica unha "verificación decisiva da teoría fundamental de evolución que he fundado y que—me atrevo a decir—está tan plenamente demostrada como ninguna otra ley esencial de la filosofía natural". Gústame especialmente a seguinte referencia:

Conforme a la bella ob­servación de Condorcet, ningún hombre culto pensará ahora, por ejemplo, en las batallas de Maratón o Salamina, sin apreciar enseguida las importantes consecuencias de ellas para los destinos actuales de la humanidad.

Vaia, que estou sorprendida e non sei se entendo ben, (alguén me corrixirá) pero paréceme que o logro máis grande deste home non é un descubrimento senón a creación e distribución dun sistema operativo baixo o que funcione todo o pensamento occidental. É incrible o artificio tecnolóxico. Sigo lendo.

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Ob­servando científicamente se ve que la condición de continuidad constituye un elemento indispensable de la noción definitiva del progreso de la humani­dad, noción que resultaría impotente para dirigir el conjunto racional de las especulaciones sociales, si representase al progreso como limitado por natura­leza a un estado determinado, ya hace tiempo logrado.