Algunhas complicacións
Antes de nada mencionar dúas cousas que me pareceron a min interesantes e aínda non dei comentado aquí -porque teño problemas co sistema operativo e a folla de cálculo que necesito resolver.
Hace uno años, en tierra véneta, se descubrió un santuario que data del año 500 antes de nuestra era. En él se descubrieron ofrendas que componen todo un mundo de materiales de escritura: tablillas alfabéticas, punzones de bronce, estilos.
La divinidad del tempo se llamaba Reitia, La que escribe, La que talla (la raíz rei tiene el mismo sentido que la raíz de graphein).
Empeza así a invitación de Jorge Alberto Hidalgo Toledo a participar no Proxecto Reitía.
E Mario Nuñez-Molina de Digizen presentaba Uróboros. E tamén me interesou "El decir y lo dicho" -conxunción copulativa- ademáis de dous térmos moi importantes en etanografía como son indexicalidade e reflexividade.
Eu teño problemas co sistema operativo e coas aplicacións ofimáticas, e coas categorías sobre todo se son establecidas a priori, pero claro que teño que categorizar e pensei despois de ler outros textos baseados sobre todo na enquisa que podía diferenciar ó uso de outros traballos de relevancia.
As categorías... Búsqueda xeral e Búsqueda de información meteorolóxica por exemplo, está claro que o grao de especificidade é completamente distinto. A cousa é... eu tiña pensado diferenciar de xeito similar buscas e contemplaba unha categoría separada que comparto con redes como son os xogos (jugar/descargar juegos no gráfico enlazado) que eu tiña separado de descargas (descargar programas no gráfico), pero vou vendo que resulta que a cousa é un pouco menos monadolóxica e complexa porque ás veces ós rapaces dáselle por facer unha búsqueda así e chegados a este punto teño que decidir se debo clasificar o item como busca, xogo ou descarga porque me parece que participa dos tres e teño inteción de reflectilo.
Garitaonandía por exemplo traballando con etnométodos coma o grupo de discusión tamén constrúe o discurso así:
PRINCIPALES USOS DE INTERNET
• Messenger
• Los Juegos
• Descarga de Música, Películas y Fotos
• Tareas Escolares
• Compras en Internet
• Labores Solidarias, Sociales y Políticas
Separando Xogos de Descargas entón parece dificil desagregar sen entrar en conflicto con outros traballos.
Este é un exemplo de conflicto similar a outros, por exemplo en moitos estudios tócase asuntos referidos a contidos de risco na maior parte parecían indicar que os nenos accedían a o que se categorizaba como pornografía , de xeito casual, sen embargo analizando os datos extraídos podemos constatar que maiormente os rapaces acceden a este tipo de contidos a partir de buscas específicas a través de palabras clave como putas, porno, tetas ou xxx, entre outras. O cal me leva a corroborar que a fenda relacional e cognitiva -(xa explorada por Piaget no seu momento)- que hai entre os adultos e os nenos atopa amparo agora tamén ó abeiro das tecnoloxías dando lugar a novas manifestacións e que é posible que o grupo de discusión ou a entrevista en profundidade por si solos non sexan susceptibles de sanear a fenda xeracional.
Por eso, seguindo Piñuel fundamentamos a investigación entorno á analise de contido dos historiais de navegación extraídos das aulas de informática; dado que nos atopamos ante navegacións efectivamente realizadas por nenos entendemos que a recollida e posterior análise nos permitirá un achegamento etnometodolóxico, aínda que a técnica que empregaremos é a análise de contido trataráse de facer unha análise comprensiva.
Respecto á selección de las categorías que se utilizarán consideramos con McQuail que a práctica habitual de construir un sistema de categorías antes de aplicalo, conleva o risco de que o investigador impoña o seu sistema de significados en lugar de <sacalo> do contido (McQuail 1991:238), trataráse de evitar a interferencia mediante a triangulación de técnicas. En palabras de Piñuel os esquemas cognitivos preexisten como “acordos metacomunicativos capaces de integrar cualquera intercambio de expresións na conducta social e cognitiva dos suxeitos, como para establecer variables de análise”. Segundo McQuail a investigación sobre a audiencia e a recepción perfilan catro puntos fundamentais (McQuail 1991:312:104-105 e 301):
a. Os membros da audiencia aportan dende a súa propia experiencia, marcos preformados de interpretación á súa experiencia dos medios de comunicación:
b. Estos marcos teñen unha estructura estable e, por tanto, certa existencia por enriba da súa variación individual;
c. Os marcos poden tormarse dos medios de comunicación ou ser confecionados pola audiencia mesma a partir das súas propias necesidades e experiencias;
d. pódese outorgar distinto significado ó mesmo contido (en comparación coa deducción a partir do texto ou da intención do emisor) e este pode ter distintos significados en diferentes escenarios culturais.
A natureza da comunicación que será estudiada sitúanos na observación non participante, neste sentido e en relación ó apuntado por McQuail entendemos que unha análise interpretativa nos permitirá observar estructuras estables e inferir o significado que os nenos lle confiren ó medio a través das súas prácticas de navegación. Por tanto preténdese mediante a análise identificar topoloxías, rutas e recursos confeccionadas polos usuarios infantís, xa que o medio será significado en relación á experiencia co mesmo.
Teño que dicir que mentalmente xa estaba preparada para esto dende que lera estoutro. Pero tamén é certo que se o estaba mentalmente non o estaba operativamente así que ando pensando como resolver asuntos cos que esperaba toparme pero descoñecía a súa natureza e que por tanto non podía prever o tratamento axeitado para os mesmos.
Sería un pracer e un alivio recibir preguntas, suxerencias, observacións e críticas ó respecto en lugar de ter que resolvelo con nada máis cá miña capacidade.
PS.
McQuail, D. (1991) Introducción a la teoría de la comunicación de masas. Barcelona: Paidós
