Infancia, Comunicación, Consumo

A mobilización convocada por:Asociación por una Infraestructura Informática Libre, Púlsar - Asociación de Software Libre de la Universidad de Zaragoza,Partido Pirata, Informática Verde e recibe o apoio da Asociación de Internautas, NetNeutrality.es e Esta Europa NO!

En la última semana de septiembre el Parlamento Europeo votará el Paquete Telecom, y con él las llamadas Enmiendas Torpedo contra la libertad en Internet.

Organizaciones y ciudadanos de toda Europa unen sus fuerzas para que el Parlamento Europeo se pronuncie claramente y fije su posición ante unas enmiendas cuyo objetivo principal es el recorte de libertades civiles, la vigilancia y censura de los internautas al estilo chino y la suplantación de la Autoridad Judicial por parte de los intereses de empresas privadas. en Firgoa

A campaña levada a cabo ate o de agora, da unha estimación de 12 votos a favor e 7 en contra. No foro de discusión do grupo de Facebook, a resposta de David Hammerstein -quen comenta no seu blog respecto das enmendas "son un ataque a las libertades civiles, vulneran la neutralidad de los servicios de internet y van en contra del flujo de información necesario para la innovación" - explica a posición que adoptarán os verdes ante a votación.

Moito non queremos esta Europa.

Eu son un deles e teño que dicilo, e tamén que me gusta Hammerstein, fan falla máis políticos así. Por se acaso cabe ir pensando noutra Europa e mesmo noutro mundo. Ir esbozando modelos, por se os desrepresentantes políticos se deciden a seguir actuando coma se fora dirixentes e protexendo os intereses das industrias culturais mentres nos falan de liberalismo nun esquizoide discurso librepensar.

Eu creo que se internet perde o interese que ten para os usuarios, sexa cal fora, ás posibilidades que pode ter de salvar o sistema socioeconómico dicídelle adeus porque irán parar onde mexan as galiñas.

Hoxe gustoume ler nunha entrevista a Sloterdijk dicindo que hai postapocalipse. ¡É tan esperanzador!

chuzame

Aínda que andei aquí e acolá  non me sinto moi promiscua.

Agora toca encerro. Vou tres días a edublogs e despois apetéceme estar sola un tempo; teño traballo atrasado que  non espera máis.

Disque non se aprende con leccións maxistrais senón facendo un mesmo. Eu non teño nada contra as boas leccións maxistrais e encanto ós dircursos todos se me presentan maxistrais.

En setembro teño que expoñerme. Será interesante comprobar como o fago.

Ata entón, nada apunta a que vaia andar a miúdo por estos lares. E tampouco me creo que non pase de cando en vez, pero nas próximas 60 voltas que o mundo de arredor de sí eu non estarei nos sitios de sempre tan a miúdo coma de costume.

Teño a esperanza de que despois terei máis... máis de algo.

chuzame

Los jóvenes hoy en día son unos tiranos. Contradicen a sus padres, devoran su comida, y le faltan al respeto a sus maestros. Sócrates. 470 AC-399 AC.

 Actualización 30 de xuño. E falando de fillos tiranos non creo que a experiencia sexa a nai de toda ciencia; a ciencia e nai da experiencia por moito que se diga o contrario.

chuzame

 Desde libro de notas vou a unha entrevista con Barbara Cassin

En su libro Googléame, si bien reconoce las virtudes de Google como buscador, expone su temor en relación con cierto imperialismo que podría esconderse allí. ¿Esto es así?

-Sí, es un temor al imperialismo de una suerte de "misión universal" que se esconde en dos de sus lemas: "Nuestra misión es organizar toda la información del mundo" y "No seas malo". En realidad se trata de una "misión" que en los hechos simplemente consiste en la búsqueda de un beneficio económico, pero que se presenta disfrazada de moral y de democracia. Google nos hace creer que su información se organiza con el mecanismo "un clic igual un voto", pero, en realidad, si una página importante envía a un link, éste automáticamente sube de lugar en el ranking . Al mismo tiempo, se muestra como ajeno a lo comercial, porque no acepta dinero a cambio de mejorar la posición de una página, pero esto le permite hacer enormes negocios con las publicidades que aparecen al costado de la información. Es esa pantalla moral, universal y humanística lo que me preocupa. Es imposible no relacionarla con la cruzada de Bush en defensa de la democracia y de la lucha "del bien contra el mal". También es preocupante la reducción de la calidad a la cantidad. Google nos hace creer que algo es bueno porque es mencionado muchas veces.

-¿Una manera de enfrentar ese peligro es la mejora de la educación?

-La educación me parece un tema muy interesante. Lo he estudiado especialmente a partir de la paideia griega, que es una educación a la vez de la lengua y de las obras, y de la manera en que alguien se convierte en un hombre. Y la información no es paideia , por eso no debe confundirse con la cultura. Ahora bien, es complicado comparar la sociedad griega con la nuestra. La sociedad griega no puede tomarse como un modelo de la nuestra porque la democracia griega era una democracia "hasta donde llega la voz", como decía Aristóteles. Era, además, una democracia en la que las mujeres y los esclavos no votaban. Sin embargo, creo que trabajando sobre los griegos se aprenden cosas sobre la educación o, por ejemplo, sobre la política.

-¿Qué enseñan los griegos sobre política?

-Que la política es fundamentalmente una creación de discurso y el hombre es un animal político porque habla. Y una segunda cosa: que la política no depende de nada más. Eso lo aprendí por Aristóteles, no por Platón. Para Platón la política, como para Heidegger, depende del ser. Mientras que para Aristóteles, la política es arquitectónica; en cierta manera traza el espacio. Y ese espacio es un espacio de discurso, un espacio donde hay una manera de procesar lo múltiple.

Esta frase última interésame moitísimo.  Non sei porqué.

chuzame

Onte fun á presentación do libro Medios Violentos. Palabras e imágenes para el odio y la guerra de Pascual Serrano director de rebelión .org; a presentación tivo lugar onte en Vigo e hoxe terá lugar en Santiago. Conta conta cousas moi interesantes, este home.

Hoxe Alfredo Serrano, Xefe de Protocolo do Ministerio de Defensa, iniciaba a sesión da tarde do I Foro Hispano-Luso-Iberoamericano de Protocolo Corporativo. Casualmente falou de "La presencia del Reino de España en misiones internacionales de Paz y su función al servicios de la imagen del país en el mundo". Ahí é nada.

Disque un 90 e pico por cento dos cidadáns está de acordo coas misións humanitarias que as tropas españolas levan a cabo no exterior. Se non me equivoco baseabase neste informe do que casualmente falou onte tamén Pascual Serrano mencionando:

En moitas cousas non se poñen de acordo nin os expertos:

Pero chégannos a todos para opinar. Lembremos cando fagamos cuestionario a necesidade de incluir pregúntas de control, para algo están. E leamos con sentido crítico os cuestionarios dos que se desprenden os informes de outros sexan quenes sexan.

Así que salín da conferencia e vin facer esta anotación a un ciber visto que non había internet no campus. (Escribo pouco porque me costa diñeiro).

Unha cita moi interesante extraída deste texto:

Pues bien, es evidente que los que creen que hay tropas españolas en un país o territorio tienden a estar de acuerdo con esa presencia, mientras que los que creen que no hay tropas tienden a estar en desacuerdo (la única excepción es en relación con Afganistán, pues el acuerdo con la presencia de tropas en ese país es mayoritario incluso entre los que creen que no hay tropas españolas allí). El condicionante parece ser tan fuerte que no se observan diferencias en esta pauta entre los países en que realmente hay tropas y aquellos en que no las hay, lo que sugiere que las opiniones no se basan en los hechos reales sino en los que se aceptan como reales, confirmando una vez más el conocido “teorema de Thomas” (según el cual, para que un hecho social tenga consecuencias reales no es preciso que sea real, sino que basta con que se tome como real). pax 175

O que esté a tempo de poñerse alí nunha hora recoméndolle achegarse á Fundación Caixa Galicia en Santiago.

chuzame

As pesquisas escolares, por vezes, exigem buscas complexas que os alunos com pouca experiência têm dificuldade em realizar. Os professores e educadores poderão iniciá-los à pesquisa e à exploração de sites através de WebQuests que podem criar ou seleccionar de entre as existentes na Web. Este conceito foi criado por Bernie Dodge e Tom March, em 1995, e refere-se a actividades contextualizadas e motivadoras, disponibilizadas na Web e que utilizam, preferencialmente, recursos existentes na Web. As WebQuests são criadas por professores para serem resolvidas colaborativamente por alunos a trabalhar em grupo. A pesquisa na Web através de ferramentas do motor de busca Google

Hai un par de anotacións, poñía unha imaxe coma esta:

A día de hoxe vexo que xa non existe a fenda que na gráfica caía no verán de 2007. Non pasaron tantos días e mira o que ahí cambian as cousas...

Unha Canção De Embalar

chuzame

 Di o meu mestre Daniel e concordo con el:

La comunicación académica en entorno digital no debería asemejarse a comunicación de riesgo.

Pero la vieja guardia, más vieja, pero menos legitimada cada día puede intentar reconducir y componer el entorno digital.

Poco inteligente y poco académica pretensión.

Acoso del mundo de los suelos al edafólogo Juan José Ibañez por su blog académico.

pp: no recuerdo en qué otro blog lo ví, está en el resumen de Uniblogs en Atalaya (JJ).

chuzame

¿Non é suficiente pertencer á especie?. ¿Que condicións debo reunir entonces?. ¿Cales das características que posúo me apartan de selo?. ¿Que carencias me apartan de ti -ou a ti de min- entonces?.

Descoñezo que ruinas de fronteiras pasadas habitan nos meus espacios e por que non dicilo, que pedras doutros muros utilicei para construir de novo outras murallas. Non sei tampouco da súa resistencia, nin da súa solidez.

A vida preséntaseme en cuadrinhos, logo cóntoa en cuadrinhos, e aínda me pregunto se a cousa é en cuadrinhos.

A pesares de todo non calo a boca, e ti que pasas ás veces por aquí, acaso por casualidade. Ti non dis nada.

Agora calarei, por un tempo pensarei outras palabras, outros temas. Poñerei unhas cousas ó lado das outras e logo tratarei de borrar os cadriños. Nas horas mortas andarei os meus espacios á procura das pedras e tratarei de xuntar as que atope. Logo xa verei que fago con elas.

Se cadra non voltamos a encontrarnos. Seremos outros.

chuzame