La brecha digital de género no hace más que reflejar (y reforzar) las desigualdades culturales y educativas preexistentes, pues las TIC y su utilización son sólo un reflejo de la sociedad. Por ello, la superación de estas diferencias está íntimamente unida a importantes cambios estructurales y culturales que modifiquen las relaciones e identidades de género[...] Por ello, más allá del análisis cuantitativo de usos o del tiempo dedicado, es necesario analizar en mayor profundidad cómo son tales usos, cómo son interpretados y qué relación guardan con los rasgos característicos de las tradicionales identidades de género.

La mayoría de los fenómenos que intervienen y determinan el valor de una empresa de Internet, provienen de aspectos cualitativos que inevitablemente resultan imprecisos, es decir, tienen implícito un cierto grado de borrosidad en la descripción de su naturaleza y que provienen generalmente del conocimiento subjetivo. Esta imprecisión puede estar asociada con su forma, posición, momento…, o incluso con la semántica que describe tal conocimiento subjetivo. En muchos casos, el mismo concepto puede tener diferentes grados de imprecisión en diferentes contextos o tiempo, de la misma manera que un día cálido en invierno no es lo mismo que un día cálido en primavera. La información lingüística no es posible cuantificarla mediante modelos matemáticos tradicionales y, aunque el conocimiento subjetivo suele ser ignorado a la hora de enfrentarnos a un problema, sí que se tiene en cuenta para evaluar la solución que se le da. Esto sugiere la posibilidad de utilizar ambos tipos de conocimiento para resolver problemas reales, que es precisamente lo que hace la Lógica borrosa o Fuzzy Logic (FL).

Tratamiento borroso del intangible en la valoración de empresas de Internet

El análisis de redes sociales, entendido al modo estructuralista, estático, nos servirá pues para aproximar el funcionamiento y la estructura real de instituciones o grupos muy consolidados y estables, pero no cambios, transformaciones sociales donde los propios hechos, la voluntad individual de los actores acabe generando cambios en la misma estructura de la red.
Paradójicamente, los viejos estructuralistas, confrontados a la red, no podrán explicar el cambio social que tanto les preocupó siempre.
Como remarcaba Watts en la cita anterior, los defensores del análisis estático

“en vez de entender las redes como meros conductos a través de los cuales la influencia se propaga según sus propias reglas, han tratado a las propias redes como una representación directa de la influencia”.

Podríamos definir “influencia” como la probabilidad asociada a un nodo de transmitir o impedir la transmisión de nuevas ideas o pautas de comportamiento en la red. En este marco, la instantánea de la red en un momento dado sólo puede referir una información parcial y a menudo confundirnos sobre las tendencias y los flujos que más pueden interesarnos en el análisis: la propagación (de info en la red) y la transformación (de los vínculos que le dan forma).

Cualquier sistema (borroso) puede ser descrito como un conjunto de elementos (borrosos) y un conjunto de relaciones (borrosas) entre tales elementos. Pero cuando esas variables o elementos se expresan en términos lingüísticos y las relaciones se establecen por razonamientos aproximados, se introduce en el sistema una forma especial de imprecisión, de vaguedad (es decir, el sistema se borrosifica). Es para tratar este tipo de borrosidad para lo que surge la modelización lingüística borrosa. Como ejemplo podemos citar el caso en que ciertos valores del sistema no pueden ser expresados de forma numérica, sino verbalmente, lingüísticamente.
En este tipo de sistema borroso la relación causal entre sus elementos y las normas deductivas no se establecen necesariamente por la clásica dicotomía verdadero falso, sino que las conclusiones o deducciones obtenidas pueden ser, por tanto, vagas o imprecisas.
Las contribuciones más importantes en la constitución de la modelización lingüística borrosa se deben a Zadeh (1972-b, 1973, 1975-a) y a Gaines (1976-a y b).

La teoría de los conjuntos borrosos y la toma de decisiones

Me estoy reinventando He perdido mi móvil. Extraviarlo me ha supuesto no pocos contratiempos. He tenido que dar explicaciones a los que querían contactar conmigo y, además, gran parte de mí se ha esfumado con él: mi despertador, mi calculadora, el Bluetooth, los SMS a los concursos de la tele, el politono que tanto me costó descargar y que ya no sonará mientras me ducho… Adiós a la llamada diaria de mis padres, a las promociones de amables comerciales a la hora de la siesta, a esos mensajes navideños de amigos y conocidos con los que no hablo desde hace doce meses exactos, al vídeo de mi costalazo en la nieve o al «bip bip» que anuncia el fin de la batería. Y a tantos otros memorables eventos. Estoy seguro de que la compañía entenderá el descenso de consumo en estas circunstancias y me bonificará en las facturas. A pesar de todo, me estoy reinventando: doy largos paseos, hablo más con mis vecinos y cambio de canal cada vez que Papá Noel o los Reyes me tientan con un móvil con pantalla táctil, Internet, Wi-Fi, juegos, mechero y hasta funda ecológica de piel de borreguito.

Juan Francisco Arenas. Cáceres

Periódicamente salen por la caja tonta los casos de países pobres o autoritarios en los que los niños son obligados a desarrollar actividades físicas sobrehumanas en régimen de semi-esclavitud. Ejemplos de lo que digo son los centros de gimnasia artística en Europa del este, las escuelas de fútbol africanas o los institutos preparatorios de jóvenes medallistas olímpicos chinos. Estos ejemplos suelen escandalizar y molestar a las gentes de “bien”; pero, ¿acaso esto es distinto a lo que tenemos por estos parajes?

El otro día una cadena televisiva del grupo PRISA retransmitía un campeonato de clubes de futbol 7 infantil. Como siempre, cacareaban su interés por fomentar el deporte base entre los chavales, si bien, como siempre, solo buscaban impulsar el deporte espectáculo.

Pero lo verdaderamente llamativo de esta retransmisión fue su incapacidad para maquillar el bochornoso negocio que estaban amparando. Negocio basado en la especulación con las habilidades futbolísticas de unos niños de diez u once años. Primero entrevistaron a una madre hecha un manojo de nervios por el partido que estaba disputando su hijo-futura-estrella-mediática. El prometedor futuro de su hijo pasaba por separarse de sus padres el próximo año para ingresar en la cantera del Real Madrid; pero claro, esta señora en ningún momento utilizó la palabra “vender”.

Cercano el final del partido el Madrid iba perdiendo, y había que apretar, claro. Una dura entrada del equipo rival dejó tendido sobre el terreno a uno de los pupilos madridistas. Con la cercana derrota no cabía dilación alguna, así que el entrenador instó al chaval a que se levantara sin pérdida de tiempo, cosa que éste hizo automáticamente aunque sin poder maquillar una desgarradora mueca de dolor, que habría conmovido al más duro de los hunos, pero no a su entrenador, claro.

Si bien todo esto reafirmaba las viscerales raíces del deporte-espectáculo infantil lo peor estaba por llegar. Finalizado el partido, y consumada la derrota, el mismo chaval que avanzaba cojo por el campo tras la última entrada rompió a llorar. ¿Quién puede saber si sus lágrimas eran de dolor físico o de tristeza por la derrota? ¿Quizá una mezcla de ambas? En todo caso, justas lágrimas en un niño de 10 años. Entonces apareció el entrenador, y un indiscreto micrófono abierto del comentarista televisivo nos permitió escuchar lo que ordenaba al chico:

“¡No hay que llorar!, ¿me oyes?; ¡Deja de llorar!”

Conciso resumen de la humanidad presente en ciertos ámbitos del deporte de base.

El trabajo infantil en el “mundo desarrollado” no solo no se ha abolido, sino que está presente en su peor forma, convertido en espectáculo.

*tunig, tunning, tuning e tuneados.

Palabras chave asociadas a buscas nas que aparecen Galicia:

Palabras asociadas á busca de juegos:

Palabras asociadas á busca de cariotipo e cariotipos:

Palabras asociadas á busca de fotos:

Feliz ano Novo

1 .- Os dereitos de autor non poden estar por riba dos dereitos fundamentais dos cidadáns, incluíndo o dereito á privacidade, a seguridade, a presunción de inocencia, á tutela xurisdicional efectiva ea liberdade de expresión.

2 .- A suspensión dos dereitos fundamentais é e debe seguir sindo unha competencia exclusiva do Poder Xudicial. Nin un peche sen unha sentenza. Este anteproxecto, ao contrario do disposto no artigo 20.5 da Constitución, pon en mans dun corpo non xudicial, un organismo dependente do Ministerio de Cultura, a potestade de poder impedir o acceso dos cidadáns españois a calquera páxina web.

3 .- A nova normativa vai xerar inseguridade xurídica en todo o sector tecnolóxico español, prexudicando unha das poucas áreas de desenvolvemento e futuro da nosa economía, dificultando a creación de empresas, introducindo barreiras á libre competencia, e trabando a súa expansión internacional.

4 .- A nova lexislación proposta ameaza aos novos creadores e dificulta a creación cultural. Coa Internet e os sucesivos avances tecnolóxicos democratízase drasticamente a creación e emisión de todo tipo de contidos que xa non veñen principalmente das tradicionais industrias culturais, se non de moitas fontes distintas.

5 .- Os autores, como todos os traballadores, teñen dereito a vivir do seu traballo con novas ideas creativas, modelos de negocio e actividades relacionadas coas súas creacións. Tentar de soster con modificacións lexislativas unha industria anticuada que non sabe adaptarse a ese novo ambiente non é xusto nin realista. Se o seu modelo de negocio baséase no control das copias dos traballos e na Internet non é posíbel sen violar os dereitos fundamentais, haberán que atopar un outro modelo.

6 .- Cremos que as industrias culturais precisan para sobrevivir de alternativas modernas, eficaces, credíveles, accesíbeles e que atendan os novos usos sociais, en vez de limitacións tan desproporcionadas coma ineficaces para o fin que afirman perseguir.

7 .- Internet debe funcionar libremente e sen interferencias políticas patrocinadas por grupos que buscan perpetuar modelos de negocio obsoletos e impedir que o coñecemento humán siga sendo ceibe.

8 .- Demandamos que o Goberno asegure por lei a neutralidade da rede en España, ante calquera presión que poda ocorrer, como un marco para o desenvolvemento dunha economía realista e sustentábel para o futuro.

9 .- Propoñemos unha reforma real dos dereitos de propiedade intelectual co fin de: retornar á sociedade o coñecemento, impulsar o dominiopúblico e limitar os abusos das entidades xestoras.

10 .- Nunha democracia as leis e as súas modificacións deben ser aprobadas despois do debido debate público e de ter consultadas todas as partes implicadas. É inaceptable que se fagan modificacións lexislativas que afectan os dereitos fundamentais nunha lei non orgánica e que trata de outro tema.

Iste manifesto, feito de maneira conxunta por varios autores, é de todos e de ninguén. Si queres sumarte a él, espállao pola Internet.(Eu tireino de el Escolar.net, e agora mesmo estou pensando en aqueles feitos acontecidos polo 2007 a Aduaneiros sen Fronteiras e en Alasbarricadas.org)

Falase do Manifesto en Twitter e proxéctanse manifestacións en algúns puntos.

]]> Ante a inclusión no anteproxecto de lei sobre a economía sustentábel das modificacións lexislativas que afectan o libre exercicio das liberdades de expresión, de información e o dereito de acceso á cultura a través de Internet, os xornalistas, blogueiros, usuarios, profesionais e creadores de Internet manifestamos a nosa firme oposición ao proxecto, e declaramos que …

1 .- Os dereitos de autor non poden estar por riba dos dereitos fundamentais dos cidadáns, incluíndo o dereito á privacidade, a seguridade, a presunción de inocencia, á tutela xurisdicional efectiva ea liberdade de expresión.

2 .- A suspensión dos dereitos fundamentais é e debe seguir sindo unha competencia exclusiva do Poder Xudicial. Nin un peche sen unha sentenza. Este anteproxecto, ao contrario do disposto no artigo 20.5 da Constitución, pon en mans dun corpo non xudicial, un organismo dependente do Ministerio de Cultura, a potestade de poder impedir o acceso dos cidadáns españois a calquera páxina web.

3 .- A nova normativa vai xerar inseguridade xurídica en todo o sector tecnolóxico español, prexudicando unha das poucas áreas de desenvolvemento e futuro da nosa economía, dificultando a creación de empresas, introducindo barreiras á libre competencia, e trabando a súa expansión internacional.

4 .- A nova lexislación proposta ameaza aos novos creadores e dificulta a creación cultural. Coa Internet e os sucesivos avances tecnolóxicos democratízase drasticamente a creación e emisión de todo tipo de contidos que xa non veñen principalmente das tradicionais industrias culturais, se non de moitas fontes distintas.

5 .- Os autores, como todos os traballadores, teñen dereito a vivir do seu traballo con novas ideas creativas, modelos de negocio e actividades relacionadas coas súas creacións. Tentar de soster con modificacións lexislativas unha industria anticuada que non sabe adaptarse a ese novo ambiente non é xusto nin realista. Se o seu modelo de negocio baséase no control das copias dos traballos e na Internet non é posíbel sen violar os dereitos fundamentais, haberán que atopar un outro modelo.

6 .- Cremos que as industrias culturais precisan para sobrevivir de alternativas modernas, eficaces, credíveles, accesíbeles e que atendan os novos usos sociais, en vez de limitacións tan desproporcionadas coma ineficaces para o fin que afirman perseguir.

7 .- Internet debe funcionar libremente e sen interferencias políticas patrocinadas por grupos que buscan perpetuar modelos de negocio obsoletos e impedir que o coñecemento humán siga sendo ceibe.

8 .- Demandamos que o Goberno asegure por lei a neutralidade da rede en España, ante calquera presión que poda ocorrer, como un marco para o desenvolvemento dunha economía realista e sustentábel para o futuro.

9 .- Propoñemos unha reforma real dos dereitos de propiedade intelectual co fin de: retornar á sociedade o coñecemento, impulsar o dominiopúblico e limitar os abusos das entidades xestoras.

10 .- Nunha democracia as leis e as súas modificacións deben ser aprobadas despois do debido debate público e de ter consultadas todas as partes implicadas. É inaceptable que se fagan modificacións lexislativas que afectan os dereitos fundamentais nunha lei non orgánica e que trata de outro tema.

Iste manifesto, feito de maneira conxunta por varios autores, é de todos e de ninguén. Si queres sumarte a él, espállao pola Internet.(Eu tireino de el Escolar.net, e agora mesmo estou pensando en aqueles feitos acontecidos polo 2007 a Aduaneiros sen Fronteiras e en Alasbarricadas.org)

Falase do Manifesto en Twitter e proxéctanse manifestacións en algúns puntos.

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